初めて友人葬に参列することになった方から、現場で一番多く受ける質問は「香典は持っていかなくていいんですか？」というもの。受付に近づいて、不祝儀袋を出すか出さないか迷ったまま立ち止まる人を、私は何度も見てきました。
創価学会の「友人葬（ゆうじんそう）」は、僧侶を呼ばず、学会員の同志が「導師（どうし）」となって執り行う独自の葬儀形式です。一般的な仏式とは作法も供物も違うので、知らずに参列すると戸惑うことが多い。実際、私が担当した友人葬でも、参列者の半数以上が初めてという回も珍しくありません。
この記事では、現場で年間100件以上の葬儀を見てきた立場から、友人葬で迷わないための参列マナーを整理します。香典の扱い、お樒（しきみ）の供え方、当日の流れ、焼香の作法まで、初めての方が知っておきたいことを順番にまとめました。
友人葬とは何か。一般的な仏式との違い
友人葬は、創価学会が1991年以降に本格的に広めた葬儀形式です。それまで学会員も日蓮正宗の僧侶を招いて葬儀を行うのが一般的でしたが、宗門との関係が変わったことをきっかけに、僧侶を介さず故人の友人や同志が中心となって執り行うスタイルが定着しました。
名称が「友人葬」なので、無宗教葬や家族葬と混同されがちですが、宗教的な性格ははっきり持っています。本尊である御本尊を祭壇に安置し、南無妙法蓮華経の題目を唱え、お経も読誦する。れっきとした宗教儀式です。ただ、執行者が僧侶ではなく学会員である点が、最も大きな特徴になります。
仏式葬儀の基本については仏式葬儀の流れとマナーでまとめているので、比較しながら読むと違いがよく分かると思います。一般的な仏式と何が違うのか、表で整理してみます。
| 項目 | 一般的な仏式 | 友人葬（創価学会） |
|---|---|---|
| 執行者 | 僧侶 | 導師（学会員の代表） |
| 戒名 | 授与される | 授与されない（生前の名前を使う） |
| 祭壇の供花 | 菊・百合などの生花 | 樒（しきみ）が中心 |
| 読経 | 各宗派のお経 | 方便品・自我偈・南無妙法蓮華経 |
| 焼香 | 宗派により1〜3回 | 3回 |
| 香典 | 原則必要 | 辞退されることが多い |
| お布施 | 必要 | 不要 |
家族葬と友人葬は別物
勘違いされやすいのですが、家族葬は「参列者の範囲を絞った葬儀の規模」を指す言葉、友人葬は「創価学会の宗教儀式の形式」を指す言葉です。友人葬を家族中心で小さく行うこともあれば、100人規模で大勢の同志が集まることもあります。
「友人だけが集まる無宗教の偲ぶ会」のような形を想像して参列すると、本格的な読経と題目三唱に驚くことになるので、宗教儀式だという前提を持って臨んでください。
香典は本当に不要？受付での判断基準
友人葬では香典を辞退するケースが多いです。これは創価学会が「香典は故人と遺族のためのものではなく、本来は仏前への供養」という考え方を持ち、僧侶への布施が発生しない以上、参列者からの金銭授受も最小限にしたいという思想に基づいています。
ただし「絶対に持っていってはいけない」わけではありません。私が担当してきた中でも、ご遺族の意向で香典を受け取られるケースは2〜3割程度あります。判断の基準は、訃報や案内状に書かれている文言です。
- 「ご厚志は固くご辞退申し上げます」→ 持参しない
- 「香典・供花の儀はご辞退申し上げます」→ 持参しない
- 香典について何も書かれていない → 念のため用意していく
- 遺族から個別に「お気持ちだけで」と言われた → 持参しない
判断に迷うときは、用意だけしておいて受付で出さずに帰る、というのが現場の知恵です。受付に着いてから「ご厚志辞退」の札を見て初めて気づくこともあるので、不祝儀袋はカバンの中に入れたまま様子を見るのが安全です。香典袋の選び方については不祝儀袋（香典袋）の種類と選び方で詳しく解説しています。
香典を渡す場合の表書きと金額
友人葬で香典を持参する場合、表書きは「御香典」または「御香料」が無難です。「御霊前」は創価学会の教義では使いません。なぜかというと、創価学会では人は亡くなるとすぐに仏になるとされ、霊として存在する期間を想定しないからです。
「御仏前」は四十九日以降に使う表書きとされるのが一般的ですが、友人葬では葬儀の時点から使うこともあります。迷ったら「御香典」が最も汎用的で失礼にあたりません。
金額の相場は他の仏式葬儀と変わりません。会社関係や友人なら5,000〜10,000円、親族なら10,000〜50,000円が中心。香典の金額相場とマナー決定版に詳しく書いていますが、友人葬だからといって金額を変える必要はありません。
お樒（しきみ）とは何か。なぜ友人葬で使われるのか
友人葬の祭壇を見て一番驚かれるのが、菊や百合の白い花ではなく、青々とした樒の葉で埋め尽くされていることです。「これは何の植物ですか？」と聞かれることが本当に多い。
樒（しきみ）はモクレン科の常緑樹で、独特の香りを持つ植物です。古くから仏事に用いられてきましたが、創価学会の友人葬では特に重要な位置づけとなっています。理由は、日蓮大聖人が「樒は不変の色を保ち、邪気を払う」と説いたとされる経緯から。生花ではなく樒を用いることで、教義に沿った祭壇を整えるという意味があります。
樒と榊（さかき）を混同される方も多いのですが、これは全く別の植物です。樒と榊の見分け方でも詳しく書いていますが、榊は神道で使うもの。間違って榊を友人葬に持参すると、まったく違う宗教の供物になってしまうので注意してください。
参列者として樒を供える場面
個人が樒を持参して供えるケースは、現代ではほとんどありません。供物として樒を贈る場合は、葬儀社か地域の創価学会の連絡先を通じて手配するのが一般的です。会場に直接持ち込むのではなく、事前に「樒を一基お願いします」と連絡を入れて、祭壇の脇に飾ってもらう形になります。
樒の供物料は、一基あたり7,000〜15,000円程度が相場。一対（二基）で贈ると15,000〜30,000円ほどになります。法人や親族として供物を贈る際の目安として覚えておいてください。供物の名札には「供樒（くしきみ）」と書かれることが多いです。
参列者個人が樒を持っていく必要はありません。受付で焼香だけ済ませて、合掌すれば十分です。
友人葬の儀式の流れ。導師・題目三唱・読経
当日の流れは、一般的な仏式葬儀と似ているようで、細部が違います。私が現場で参列者に説明するときの順序で書いていきます。
- 開式の辞（司会者から）
- 導師・副導師の入場、参列者着席
- 読経・唱題（方便品・自我偈・南無妙法蓮華経の三唱）
- 焼香（導師→遺族→参列者の順）
- 追善供養の祈念
- 弔慰文・弔電紹介
- 導師の挨拶・喪主の挨拶
- 題目三唱（締めの唱題）
- 閉式の辞、出棺へ
所要時間は40〜60分が標準。導師が中心となって唱題と読経を進めますが、参列者も声を合わせて題目を唱えることが推奨されます。学会員ではない方が無理に声を出す必要はなく、合掌して静かに頭を下げているだけで失礼にはなりません。
導師（どうし）の役割
導師は、一般的な葬儀でいうところの僧侶の役割を担います。地域の創価学会の組織で経験を積んだ男性会員が務めることが多く、副導師と合わせて2〜3名で進行します。導師は袈裟ではなく、黒のスーツや白ワイシャツに数珠という装いです。
「あの方は何者だろう」と参列者から聞かれることがありますが、僧侶ではなく一般の学会員の方です。ただし、葬儀の場での発言や所作は非常に丁寧で、儀式の重みは僧侶が執り行うものと変わりません。
読経される内容
友人葬で読まれるのは、法華経の「方便品（ほうべんぽん）第二」と「如来寿量品（にょらいじゅりょうほん）第十六」の自我偈（じがげ）です。これに続いて、南無妙法蓮華経の題目を唱えます。題目は儀式の中で何度も唱えられ、参列者全員で声を揃える場面もあります。
方便品は「諸法実相」を説いた章、自我偈は「久遠実成」を説いた章で、どちらも法華経の中核を成す部分です。意味は知らなくても問題ありませんが、儀式の中心は読経と唱題なのだという理解だけ持っておくと、流れに落ち着いてついていけます。
焼香の作法。回数は3回、額に押し頂かない
友人葬の焼香は3回。これは創価学会の作法として明確に決まっています。曹洞宗の葬儀マナーのように宗派ごとに回数が異なる中で、友人葬は「3回」と覚えておけば迷いません。
もう一つ大事なのは、抹香を額に押し頂かない点です。一般的な仏式では、抹香をつまんで額の高さまで上げる所作をする方が多いですが、創価学会では抹香を額にかざさず、そのまま香炉にくべます。これも教義に基づいた作法で、形式的な動作を簡素化するという考え方の表れです。
具体的な手順は次の通り。
- 焼香台の前で遺族に一礼
- 祭壇に向かって合掌、軽く一礼
- 右手の親指・人差し指・中指で抹香をつまむ
- 額に押し頂かず、そのまま香炉にくべる（この動作を3回繰り返す）
- 合掌し、題目を心の中で唱える
- 祭壇に向かって一礼、遺族に一礼して下がる
参列者が多い葬儀では、時間短縮のため焼香を1回に省略する場合もあります。導師や司会者から「焼香は1回でお願いします」と案内があれば、それに従ってください。
数珠は持っていく？
創価学会の正式な数珠は、二重に巻く長い形のもので、独特の形状をしています。学会員でない参列者が無理に揃える必要はなく、普段使っている略式数珠で問題ありません。数珠を持っていない場合、何も持たずに合掌しても失礼にはあたりません。
「数珠を忘れたらどうしよう」と気にされる方が多いのですが、現場では参列者の半数以上が数珠を持ってきていないことも珍しくありません。焼香の所作と合掌の心が整っていれば十分です。
服装と持ち物。一般の仏式と変わらない
友人葬の服装に特別なルールはなく、一般的な仏式葬儀と同じで問題ありません。男性はブラックスーツに白ワイシャツ、黒ネクタイ、黒靴。女性はブラックフォーマルか黒のワンピース、黒のストッキング、黒のパンプス。
アクセサリーは結婚指輪以外は外す、もしくはパールの一連ネックレスまで。光るものは避けます。バッグも黒の布製または合皮で、金具が目立たないものが望ましいです。
意外と見落とされがちなのが靴。一般的な仏式と同じく、エナメル素材や金具の目立つデザインは避けてください。葬儀の靴マナーでも触れていますが、足元は意外と見られています。
持っていくと安心なもの
- 袱紗（ふくさ）：香典を持参する場合に必要
- 白いハンカチ：基本的な葬儀の持ち物
- 数珠：あれば持参、なくても可
- 予備のストッキング（女性）：伝線対策
- 筆ペン：受付で記帳する場面で使う
子ども連れで参列する場合は、おとなしくしていられる年齢かどうかを慎重に判断してください。読経と唱題が続く時間が長いので、小さなお子さんには負担が大きい場合があります。
お悔やみの言葉。「ご冥福」「成仏」は使わない
これは知らないと本当に多くの人が間違えるところです。一般的な仏式で使う「ご冥福をお祈りします」「ご成仏をお祈りします」という言葉、創価学会の友人葬では適切ではありません。
理由は教義にあります。創価学会では人は亡くなった瞬間に成仏するとされているため、「成仏を祈る」という発想自体が成り立たない。また「冥福」は冥土での幸せを祈る意味なので、冥土という概念を持たない教義とそぐわないのです。
では何と言えばいいのか。代わりに使えるのは以下のような言葉です。
- 「この度はご愁傷さまでございます」
- 「心からお悔やみ申し上げます」
- 「ご生前のご厚情に感謝申し上げます」
- 「謹んでお悔やみ申し上げます」
言葉の使い分けに迷う方はお悔やみの言葉・文例集を参考にしてください。浄土真宗でも「冥福」を使わないので、宗派ごとの違いを覚えておくと、いざという時に困りません。
弔電を送る場合
弔電の文面でも同様の配慮が必要です。「ご冥福」を避け、「謹んで哀悼の意を表します」「ご生前のお姿を偲び、心よりお悔やみ申し上げます」といった表現を使います。NTTの電報サービスでも、宗派を指定すれば適切な文例を選べる仕組みになっています。
会社として弔電を打つ場合は、故人が創価学会の友人葬であることを総務担当者にしっかり伝えておくと、文面のミスを防げます。
出棺・火葬・収骨。最後までの流れ
友人葬の儀式が終わると、出棺の場面に移ります。ここからは一般的な葬儀と大きく変わりません。喪主の挨拶、お別れの花入れ、棺を霊柩車に乗せて火葬場へ。
火葬場での待機時間は1〜2時間程度。この間、控室で簡単な食事や茶菓が出されることもあります。火葬が終わったら収骨の儀。骨上げの作法は地域差が大きく、東日本では全骨、西日本では部分収骨が一般的です。
友人葬では戒名がないため、白木の位牌や骨壷の表書きは生前の名前のままになります。「俗名」と呼ばれる本名のままで供養を続けるのが、友人葬の大きな特徴です。位牌を新調する場合も、生前の名前を入れるか、家族で話し合って決めます。
納骨と法要
納骨は、創価学会が管理する常楽園や納骨堂に納めるケースが多く、一般の寺院墓地に納める場合もあります。創価学会のお墓事情について詳しく知りたい方は、本サイトの「創価学会のお墓事情」を参照してください。
その後の法要は、初七日・四十九日・一周忌・三回忌と続きますが、いずれも導師を中心に唱題と読経で執り行われます。お布施は不要で、会場費や食事代の実費負担のみ。経済的な負担が少ないのも、友人葬の特徴の一つです。
よくある質問
Q1. 学会員ではない自分が参列しても失礼にあたりませんか？
まったく失礼にあたりません。故人や遺族との関係性で参列を決めてください。題目を唱える必要はなく、合掌して静かに頭を下げているだけで十分です。私が担当した友人葬でも、参列者の半数以上が学会員ではないケースは普通にあります。大切なのは故人を偲ぶ気持ちであって、所属している宗教団体ではありません。
Q2. 香典を辞退されている場合、何か他のものを贈ってもいいですか？
香典辞退の場合でも、供樒（くしきみ）や供花を贈ることは可能です。事前に葬儀社に連絡して、樒を一基または一対手配するのが丁寧な方法です。ただし、供物・供花も含めて辞退されている場合は、それ以上の品物は控えてください。後日改めて、お線香のセットなどを訪問時にお渡しする方法もあります。
Q3. 友人葬では戒名がないと聞きましたが、本当に大丈夫ですか？
創価学会の教義では、戒名は不要とされています。生前の名前のまま位牌や墓石に刻むのが正式な形です。これは「南無妙法蓮華経の信仰によって即身成仏する」という考え方に基づくもので、戒名がないことに何の問題もありません。ただ、親族の中に戒名を望む方がいる場合は、家族でよく話し合っておくと後のトラブルを避けられます。
Q4. 葬儀社は学会員しか選べないのですか？
そんなことはありません。一般の葬儀社でも友人葬に対応しているところは多く、地域の創価学会と連携して進めるのが通常です。学会員専門の葬儀社（例：セレモ、典礼会館の友人葬プランなど）もありますが、一般葬儀社で友人葬の経験があるか確認すれば問題なく執り行えます。費用も一般葬と大きく変わらず、僧侶へのお布施が不要なぶん、総額は抑えやすい傾向にあります。
Q5. 参列中、題目を一緒に唱えなくてはいけませんか？
強制ではありません。学会員ではない方は、無理に声を出す必要はありません。合掌して静かに頭を下げているだけで、故人を偲ぶ気持ちは十分に伝わります。逆に、信仰が異なるのに無理に題目を唱えるのは、ご自身の信仰に対しても誠実ではないと思います。参列者の所作は人それぞれで、周りもそれを理解しています。
Q6. 友人葬の後、四十九日や法事はどうなりますか？
友人葬を行った家庭では、その後の法要も創価学会の形式で進めます。初七日・四十九日・百か日・一周忌・三回忌と、節目ごとに導師を招いて唱題と読経を行うのが一般的です。お布施は不要で、会場費や食事代の実費のみ。法要の規模も家庭の事情に合わせて柔軟に決められます。学会員でない親族が法要に呼ばれた場合も、葬儀と同じく合掌して静かに参加すれば問題ありません。
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