はじめに｜ご家族に寄り添う法要という「解決策」
皆様、こんにちは。冠婚葬祭・仏事のサポート専門家として、これまで多くのご家族の大切な節目に寄り添ってまいりました。私自身も一人の子を持つ母親として、仕事や育児、日々の慌ただしい生活の中で、法要の準備がいかに大変かを身をもって実感しております。
「二十三回忌の案内が来だけれど、どうやって準備を進めればいいの？」「十七回忌や二十七回忌と違って、二十三回忌は省略しても良いと聞いたけれど本当？」といった疑問や不安を抱えていらっしゃる方は、決して少なくありません。多くの方が、伝統的なルールやマナーに縛られ、負担を感じてしまっているのが現状です。
私が皆様にお伝えしたいのは、単に「法要はこうあるべき」という古いしきたりやマナーの羅列ではありません。私がご案内したいのは、皆様が抱える不安や疑問を解消するための『解決方法』です。ご家族が無理なく、心から故人様を偲ぶことができるように、どのような選択肢があるのか、どのようなサポートをご利用いただけるのかを誠実にお伝えしたいと考えております。
私たちが提供するサービスや情報は、皆様の大切な時間を守り、心穏やかな法要を実現するための手段です。この記事を通じて、ご自身のライフスタイルやご家族の状況に合った、最適な法要の形を見つけるお手伝いができれば幸いです。
二十三回忌とは？意味と数え方を分かりやすく解説
法要の準備を進めるにあたり、まずは「二十三回忌」がどのような意味を持つのか、正しく理解しておくことが大切です。意味を知ることで、どのような規模や形式で行うべきかの判断がしやすくなります。
二十三回忌の意味と仏教における位置づけ
仏教においては、故人様が極楽浄土でより高い位に行けるよう、遺族が善行を積み、その功徳を故人様に回向（えこう）するという考え方があります。年忌法要は、そのための大切な儀式です。一周忌、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌と続き、その次に行われるのが「二十三回忌」です。故人様が亡くなられてから長い年月が経過し、ご遺族の悲しみも少しずつ癒え、穏やかな気持ちで故人様との思い出を語り合える時期でもあります。
回忌法要の数え方の注意点
回忌法要の数え方には注意が必要です。「満〇年」で行うのは一周忌のみで、三回忌以降は亡くなった年を「一回忌」として数えます。つまり、二十三回忌は「亡くなってから満22年目」の祥月命日（亡くなった月日）に行う法要となります。この数え方を間違えてしまい、慌てて準備をすることになってしまったというご相談をいただくことも少なくありません。カレンダーやスケジュール帳にあらかじめ記載しておくか、私どものような法要サポートサービスの通知機能を活用するというのも、忙しい現代の皆様にとって非常に有効な「解決方法」となります。
二十三回忌は省略してもいい？ご家族が直面するお悩みと「解決方法」
二十三回忌について多く寄せられるご相談の一つが、「二十三回忌は省略しても良いのでしょうか？」というものです。結論から申し上げますと、地域や菩提寺の考え方によっては、二十三回忌を省略したり、親族を呼ばずにご家族のみで小規模に行ったりすることが広く容認されています。
なぜ二十三回忌は省略されがちか
二十三回忌は、十七回忌と二十七回忌の間に位置しています。この頃になると、故人様の子供たちも高齢になり、孫の世代は仕事や子育てで最も忙しい時期を迎えていることが多くなります。私自身も40代の母親として、子どもの学校行事や仕事のプロジェクトが重なる時期に、遠方での法要に参加することの難しさを痛感しています。そのため、物理的・体力的な負担を軽減するために、二十三回忌の規模を縮小したり、省略したりするご家庭が増えているのです。
「弔い上げ」とするケース
また、三十三回忌を待たずに、この二十三回忌や、あるいは二十七回忌をもって「弔い上げ（最後の年忌法要）」とするご家庭も近年増加しています。高齢化社会や核家族化が進む中で、無理をして法要を続けるよりも、ご家族が元気なうちにしっかりと区切りをつけるという選択は、決して故人様を軽んじているわけではありません。むしろ、残された家族が負担なく笑顔で過ごせることこそが、故人様への何よりの供養になると私は考えております。
私たちの提案する解決方法
「省略するのは少し気が引ける…」とお悩みの方には、プロのサポートを活用した「家族だけでの小さな法要」や、次にご紹介する「併修（まとめ法要）」という選択肢をご提案しています。私たちは、法要の手配や準備にかかる煩雑な作業を代行・サポートするサービスを提供しております。皆様が「法要をどうしよう」と悩む時間を、故人様を穏やかに思い出す時間に変えていただくためのツールとして、私たちのサービスをぜひ活用していただきたいと願っております。
複数の法要を一度に！「併修（まとめ法要）」という選択肢
二十三回忌を執り行うにあたり、ぜひ知っておいていただきたいのが「併修（へいしゅう）」という方法です。「合斎（ごうさい）」や「まとめ法要」とも呼ばれるこの方法は、複数の故人様の法要を一度にまとめて行うことを指します。
併修（まとめ法要）のメリットとデメリット
併修の最大のメリットは、ご遺族や参列者の時間的・経済的・体力的な負担を大幅に軽減できることです。例えば、「祖父の二十三回忌」と「祖母の十三回忌」が同じ年に重なった場合、別々に法要を行うと、遠方の親族は1年に2回も足を運ばなければなりません。これを一度にまとめることで、親族が集まりやすくなり、より和やかで充実した時間を過ごすことができます。
デメリットとしては、古いしきたりを重んじる親族や寺院から理解を得られない場合があることです。併修を検討される際は、必ず事前に菩提寺のご住職や、影響力のあるご親族にご相談されることをおすすめいたします。誠実にお話しすれば、皆様のライフスタイルを尊重し、理解を示してくださるはずです。
併修を行う際のルールとマナー
併修を行う場合、基本的には「命日が早い方（過去に亡くなった方）」の法要のタイミングに合わせるのが一般的ですが、近年ではご親族が集まりやすい日程を優先するケースも増えています。どちらの故人様を主体にするか迷われた際は、遠慮なく私どものような専門家にご相談ください。状況に応じた最善のスケジュールをご提案いたします。
併修の案内状・お布施の注意点
併修を行う場合、案内状には必ず「誰と誰の法要を併せて行うのか」を明記します。例えば、「亡父 〇〇の二十三回忌 並びに 亡母 △△の十三回忌 法要のご案内」といった形です。
また、お布施についてもよくご質問をいただきます。「2人分だから2倍包むべきですか？」と聞かれることが多いですが、基本的には1.5倍程度を目安にされると良いでしょう。相場としては、通常の法要が3万〜5万円だとすれば、併修の場合は5万〜8万円程度となります。ただし、これも地域や寺院によって異なりますので、事前に「お布施はどれくらいお包みすればよろしいでしょうか」と率直にお伺いすることも一つの解決方法です。
【ステップ別】二十三回忌の法要準備スケジュール
法要の準備は、やることが多くてパニックになってしまうというお声をよく耳にします。私も働きながら家事や育児をこなす中で、突発的なタスクが入ると余裕がなくなってしまう気持ちが痛いほどわかります。だからこそ、スケジュールを可視化し、計画的に進めることが最大の解決方法となります。ここでは、無理のない準備スケジュールをご紹介します。
2〜3ヶ月前：日程と場所の決定、寺院への連絡
まずは日程の候補をいくつか挙げ、菩提寺に連絡をしてご住職の都合を確認します。特に土日祝日は法要が集中しやすいため、早めの連絡が肝心です。場所は、自宅、お寺、セレモニーホール、ホテルなどから選びます。最近では、バリアフリー対応が整っており、会食まで一箇所で済ませられるホテルの法要プランや、私たちの提供するワンストップの手配サービスをご利用いただくことで、手配の負担を劇的に減らすことが可能です。
1ヶ月前：案内状の送付と会食（お斎）の手配
日程と場所が決まったら、参列していただきたい方へ案内状を送付します。親族のみの少人数で行う場合は、電話やメール、LINE等での連絡でも問題ありません。出欠の確認が取れ次第、会食（お斎）の手配を行います。お店を予約する場合は、「法要後の会食であること」を必ず伝えましょう。慶事用の食材（鯛や伊勢海老など）を避けてもらうための大切なステップです。
2週間前：引き出物・お供え物の手配
参列者の人数が確定したら、引き出物とお供え物を手配します。当日、荷物にならないように配慮することが参列者への思いやりです。遠方からお越しの方が多い場合は、カタログギフトや、後日自宅に配送されるサービスを利用するのが非常におすすめです。私たちが提供しているギフト手配サービスでは、細やかなのしの設定や個別配送も承っており、ご遺族の手間を大幅に省く解決策として大変ご好評をいただいております。
二十三回忌の服装マナー｜「平服」の正しい意味と捉え方
法要が近づくと、ご遺族も参列者も「何を着ていけばいいのか」と悩まれることでしょう。二十三回忌ともなると、「平服でお越しください」と案内されることが多くなります。
施主・遺族の服装
施主やご遺族は、三回忌までは正喪服を着用するのが一般的ですが、七回忌以降、特に二十三回忌では「略喪服（平服）」を着用することが多くなります。ただし、「平服」といっても普段着（ジーンズやTシャツ）のことではありません。男性であればダークスーツ（黒、紺、ダークグレー）に地味なネクタイ、女性であれば黒や紺、グレーの地味なワンピースやアンサンブル、スーツを指します。アクセサリーは一連の真珠のネックレスのみに留め、派手なメイクや香水は控えるのがマナーです。
参列者の服装
参列者も同様に略喪服（平服）で問題ありません。重要なのは「施主よりも格上の服装をしない」ということです。案内状に「平服で」とある場合は、その言葉に甘えつつも、きちんとした清潔感のあるダークトーンの服装を心がけましょう。迷ったときは、同じく参列されるご親族同士で事前に相談されるのも良い解決方法です。
子供の服装（母親目線でのアドバイス）
お子様の服装については、私自身も何度も頭を悩ませた経験があります。中高生で学校の制服がある場合は、制服が正装となりますので、それを着用させれば間違いありません。制服がない小学生や幼児の場合は、黒、紺、グレーを基調としたシンプルな服装を選びます。男の子なら白いシャツにダークカラーのズボン、女の子なら白いブラウスにダークカラーのスカートやワンピースなどが適しています。靴も黒が望ましいですが、なければ派手な装飾のないスニーカーでも許容されることが多いです。お子様が窮屈な思いをしてぐずってしまってはご家族も大変ですので、マナーを守りつつも、着心地の良い素材を選んであげるのが、母親としての小さな「解決策」だと思っています。
お布施・費用の相場と渡し方のマナー
お金のことは親しい間柄でも聞きづらく、最もご不安を感じるポイントではないでしょうか。私どもの窓口にも、お布施に関するお問い合わせは日々多く寄せられます。ここでは、一般的な相場と、失礼のない渡し方について解説いたします。
お布施の相場
二十三回忌のお布施の相場は、一般的に「3万円〜5万円」程度とされています。先述の通り、併修（まとめ法要）の場合は1.5倍程度（5万円〜8万円）を目安にされると安心です。お布施は「労働に対する対価」ではなく「感謝の気持ち」を表すものです。そのため、明確な定価が存在しないのが難しいところですが、お寺との関係性や地域性も考慮して決定します。
お車代・御膳料について
お布施とは別に、ご住職へのお礼として「お車代」と「御膳料」を用意する場合があります。ご住職が自らの足で会場へお越しくださった場合は「お車代」として5,000円〜1万円程度をお包みします。また、法要後の会食にご住職が参加されない（辞退された）場合には、「御膳料（お食事代の代わり）」として5,000円〜1万円程度をお渡しするのがマナーです。これらはお布施とは別の封筒に分けてご用意します。
表書きと包み方
お布施の封筒には、水引のない白無地の封筒、または双銀や黄白の水引がついた不祝儀袋を使用します。表書きは上段に「御布施」または「お布施」、下段に「〇〇家」または施主のフルネームを濃い墨の筆ペンで記入します（四十九日以降は薄墨ではありません）。お渡しする際は、直接手渡しするのではなく、切手盆（小さなお盆）に乗せるか、ふくさの上に置いてご住職にお渡しするのが美しい所作です。こうした細かなマナーも、私たちが提供するガイドブックやサポートデスクでいつでも確認できるようにしており、皆様の不安を取り除く解決策として機能しています。
お供え物・引き出物の選び方と私たちのサポート
参列してくださった方々への感謝の気持ちを伝えるのが、会食（お斎）と引き出物です。二十三回忌の引き出物は、どのようなものが喜ばれるのでしょうか。
喜ばれる引き出物と相場
引き出物の相場は、いただいたお香典の3分の1から半額程度、金額にして3,000円〜5,000円程度が一般的です。不祝儀ですので、後に残らない「消え物」を選ぶのが基本ルールです。具体的には、お茶、海苔、個包装の焼き菓子、洗剤などが定番です。しかし、重いものやかさばるものは、遠方からの参列者やご高齢の方には負担になってしまいます。
そこでおすすめしたい解決方法が「カタログギフト」の活用です。受け取った方がご自身の好きなものを選べるため満足度が高く、お持ち帰りの負担もありません。私たちのサービスでは、法要専用の落ち着いた表紙のカタログギフトを多数取り揃えており、挨拶状の同梱もワンストップで対応可能です。ご家族の負担を減らしながら、参列者への誠実な感謝を伝えるための強力なツールとして、ぜひご利用いただきたいプロダクトの一つです。
のしの書き方
引き出物にかけるのし（掛け紙）は、黒白または黄白の結び切り（一度結んだら解けない、二度と繰り返さないという意味）の水引を選びます。表書きは「粗供養」または「志」とし、下段には施主の苗字（「〇〇家」など）を記載します。
皆さまの疑問にお答えします！二十三回忌のQ&A
ここでは、これまでにクライアントの皆様からいただいた代表的なご質問とその「解決方法」をご紹介します。
Q1. お坊さんを呼ばずに、家族だけで食事をするだけにしても良いですか？
A1. 二十三回忌ともなると、形式にこだわらず、ご家族やご親族だけで集まって故人様の思い出を語り合う食事会を法要の代わりとするケースも増えています。菩提寺とのお付き合いがない場合や、遠方でお寺を呼ぶのが難しい場合は、そうした形でも全く問題ありません。大切なのは「故人様を偲ぶ気持ち」です。私たちのサービスでは、法要向けの食事プランが予約できるレストランや料亭の手配も行っており、お坊さんを呼ばない形でのサポートも喜んで承ります。
Q2. 案内状の返信はいつまでにすべきですか？（参列者側）
A2. 案内状を受け取ったら、遅くとも1週間以内、指定された期日があれば必ずその期日までに返信を出しましょう。施主側は、会食の席数や引き出物の手配を進めなければならないため、早めの返信が一番の思いやりとなります。もし欠席される場合は、返信ハガキにお詫びの言葉を添え、法要の前日までに現金書留でお香典やお供え物を郵送されると丁寧です。
コロナ禍以降の新しい法要の形と、私たちの提供する価値
近年の社会状況の変化に伴い、法要の形も多様化してきました。遠方にお住まいの親族が高齢で参列が難しい場合や、感染症への懸念から大人数での集まりを控えるご家庭のために、「オンライン法要」という新しい選択肢も定着しつつあります。
オンライン法要は、スマートフォンやタブレットを繋いで、ご自宅からお寺の読経に参加できるというものです。当初は「法要を画面越しに行うなんて」と抵抗を感じる方もいらっしゃいましたが、実際に体験されたクライアントからは「足腰の悪い祖母も一緒に参加できて本当に良かった」「遠く離れていても、皆で心を一つにして手を合わせられた」と、感動のお声を多くいただいております。
私たちは、こうした最先端のサービスやプロダクトをただ「新しいから」という理由で提供しているわけではありません。皆様が直面している「距離の壁」「体力の壁」といった課題を取り除き、大切な人を想う時間を共有するための『解決方法』として、誠実にご提案しております。どんな状況下でも、ご家族の想いを形にするためのサポートを全力で行うことこそが、私たちの存在意義であると考えています。
まとめ｜ご家族の「想い」を形にするために
最後までお読みいただき、本当にありがとうございます。二十三回忌の法要準備について、意味やマナー、併修の活用法、スケジュールの立て方など、多岐にわたってお話ししてまいりました。
法要の準備は、考えることや手配することが多く、ご負担に感じられることも多いでしょう。しかし、法要は決して「義務だからやらなければならない苦痛な行事」ではありません。日々忙しく過ごす私たちが、ふと立ち止まり、故人様とのあたたかな思い出に触れ、今の自分たちの命の繋がりに感謝するための、とても優しく大切な時間なのです。
お一人で全てを抱え込む必要はありません。迷ったとき、疲れてしまったときは、どうぞ私たちのような専門家を頼ってください。私たちがご案内するサービスやプロダクトは、皆様の負担を和らげ、心穏やかな時間を創出するための「解決策」です。ご家族皆様が、笑顔で心温まる二十三回忌をお迎えできるよう、誠心誠意サポートさせていただきます。この記事が、皆様のお悩みを解決し、前へ進むための優しい道標となりますように。
コメント